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听经闻法 念咒念佛 参禅打坐 悟道明理正是为了明心见性立地做佛

时间:2021-11-04 09:54编辑:admin来源:亚博yabo888vip网页版当前位置:主页 > 亚博vip网页版花语大全 > 风信子花语 >
本文摘要:不悟之时由师度,觉后自度再次人。个人轮回个人了,自己佛道自己成。切记真为建在自心,不要着相靠别人。别人无法让你敲,心态自悟心空荡。 心态自悟靠自己,自心拿起自安静。自心明了无一物,万缘拿起自众生。 确实众生须要证悟,证悟见性真佛出。证得必需闻佛性,闻性必需身心空。身心化空不执著,方能见性真为众生。天大地大性为大,唯有闻性是正法。 正法和尚闻佛性,明心见性真为佛法。

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不悟之时由师度,觉后自度再次人。个人轮回个人了,自己佛道自己成。切记真为建在自心,不要着相靠别人。别人无法让你敲,心态自悟心空荡。

心态自悟靠自己,自心拿起自安静。自心明了无一物,万缘拿起自众生。

确实众生须要证悟,证悟见性真佛出。证得必需闻佛性,闻性必需身心空。身心化空不执著,方能见性真为众生。天大地大性为大,唯有闻性是正法。

正法和尚闻佛性,明心见性真为佛法。无量的法门修行者的方式方法各有不同,但最后的目的均是公平无二无别的,都是为了自己的心能明自心、闻自性,明心见性而圆证得道。既然一切的修行者方式方法各有不同,目的又是一个见性成佛。

在这些无量无边的方式方法、无量法门之中,什么方法能马上明心见性、立地成佛呢?唯有直指自心,马上认取灵知不着幻相,用自己本有、本能的般若智慧和自己本能的大慈大悲的心,台东区就可以证得。说道佛的名字你不会指出证得十分艰难。如果换一个众说纷纭,成觉证觉、认取一切众生均不具备相随的觉知灵知并不是太难。只是因为一切众生着幻相,一动自我的爱憎权衡之幻心,无法在自己的自性心中,时时认取自己的本觉了了经常闻。

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这并不是慧性灵知出了什么问题,而是你自己的心不明白接纳灵知、明心见性、不着幻相的最重要意义。既然你一切的思想不道德都是为了明心见性、圆证得道而修行者,为什么你无法用一个慢的捷径,台东区闻性、当下认灵闻、化空身心、拿起自我?了了常闻自性无一物,本自自性,本来没任何的污染,本来没什么轮回来世,一切的伤痛苦恼、业障习气均是梦幻泡影。

如果你知道认取灵知、看到灵知佛性之后,你不会明白自性自性了了常闻,本来不生不灭、不出不去,本来就是安静世间的自性达赖啊!闻性并非不要互为,通达即相是空相。闻性并非不行事,即事离事不着事。

闻性并非不动心,用心有心再行用心。闻性并非无一念,动念无我无私读。闻性并非不能为,为而不为于是以不道德。

闻性并非不说我,说道我无我无爱憎。闻性并非不分别,分别无我无权衡。

闻性并非不念佛,读即是佛佛念佛。闻性并非不念经,口诵文字诵心经。闻性并非一动意,而是不一动自我意。闻性并非仍然建,真为修无修见佛性。

闻性并非不证得,告诉明白佛无我。真为想要证得须要降魔,拿起我我魔证得。

魔王执著我我我,爱憎权衡是活魔。佛魔均由自心生,着我是魔闻是佛。

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了了常知佛降生,执著自我是真魔。每人心中有佛魔,佛强魔很弱得众生。

魔王我我占上风,着互为执著不知佛。自性早先常灵闻,灵知无佛更加无魔。只有见性最到底,理解见性真为众生。

自性灵知常自性,灵知告诉空无我。众生自性执著我,执著自我佛变魔。魔王执著为名利,贪婪权利仅有为我。

菩萨发心空掉心,身心化空知是佛。真佛闻性经常灵知,时时理解做到真佛。


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